赵武摇：“不可能，国中不可能还有闲置的土地，在我的封地里，已经开始开山林和矿坑了，我想其他家也该是这样——百年耕耘，能开的土地早已开殆尽，除非是…”

荀偃（中行偃）安说：“算了吧，这也是无可奈何的事情。你兵力少，我原本打算给你留一些武士，但想到你恐怕负担不起，所以我就不开了，当然，如果你还需要士兵，可以来找我。”

但目前这规定还有效——晋军是四月击的，现在已经是六月了，再打下去，士兵过了纳赋时间。规定，期服役的那分费用，就由当地领主承担。

荀偃回答：“是呀，所有的群臣都在问这个问题，国君收下了战俘，可我国并没有新征服的土地，国君打算把哪里的土地赏赐给功臣？难咱们国中还有闲置的土地？我们怎么不知？”

谢领主的功劳，鼓励领主奋力作战，君主要依据封建领主的功劳大小宣布奖励，这奖励最基本的是“免征”若年——免除该领主纳“征”的义务多少年。

荀偃安的拍一拍赵武的肩膀，叹了气说：“谁让下军将是韩厥呢，谁让下军佐是你岳父呢。”

赵武垂丧气、失魂落魄的走荀偃的营帐，他没有看到后的情景，在他刚走营帐不久，元帅栾书闪了来，他看着赵武的背影，问：“怎么，你没有告诉他？”

此外。纳征税的国家也并不甘心被人盘剥，所以他们向战胜国国君纳征税后，对其他小贵族该享受的征税分，则要使劲手腕，频频挑起贵族间的争夺。

“我怎么那么倒霉呢，怎么什么倒霉事都让我遇上了？”赵武拖着哭腔说。

赵武跺脚：“我的一个标准师啊——国君还要打，也没个表示，让我如何打…”

封建领主所获得的战争奖励除了“免征”外。也有可能参与分享“征税”——这也就是士燮前面所说：依附晋国的国家越多，晋国贵族之间的争斗越厉害，因为这些贵族要参与分享征税。

韩厥不喜争，所以这倒霉事落到他上。荀罂将从国内带领预备役（羡余）战，这两个人无论谁在下军挑，赵武都不得不力效劳，一方面是为了亲情，一方面是为了家族联盟的立场。

但无论在什么情况下，国君都没有把“献俘”全收下的理，这不符合规矩。况且在这场战争中，目前，战败的楚国并没有臣服，郑国也没有低——国君无论在领土上，还是征税上，并没有任何收益！他拿什么奖赏？

也就是说：晋军四军动，其他三军在接近服役期的时候宣布解散，唯独赵武所在的下军将延长服役，继续在外国战斗，而这一切费用必须由赵武承担，与此同时，国君还黑了赵武一个标准师的俘虏，没有任何表示。

所以，在秋时代，所谓献俘中的“献”字，只是场面上的客话，它的真实义是：“展示”自己的俘虏，以证明自己的战功，而后期待君王相应奖励…最后，献俘完毕，谁家的俘虏归谁领走。

这样一来，国君收下战俘的举动就很令人纳闷？

赵武的叫苦是有原因的，照秋时代的税收法，国中百姓是不能无休无止的应付军役的，一般来说，他们最长的服役时间不能过两次月圆（六十天）…不过，这规定到了秋末期，已变成了六个月了，而后继续演变…

赵武本想说“除非是甲氏”，但这片土地是他垂涎的，他不想这么早的暴，所以话说半截又咽了回去，荀偃上接过话：“除非是郑国的土地——国君已经决定继续战斗，大军明日开，中军、上军、新军将返回国内，下军伤亡最小，所以这次打算让下军作为主力。国君已经回国调遣荀罂了，他将带着国内留守的士兵在沙随，与下军汇合…”

允许贵族分享的“征税”额度有限，而因为这是国王的赏赐，所以国君随时可以取消。比如：当国君觉得你分享了几年征税后，已经足以补偿你的战争功劳了，那你将不再享受征税分——然而，臣服的国家如果继续臣服的话，它纳的“征税”并不停止，于是你空的额度将由别人占据，这其中就牵扯了争斗。

领主可能获得的第三战争奖励，就是封地的赐予。这就是赵武刚才问的“赏赐会在哪里”，唯有在功臣的功劳实在太大了，国君不得不收下对方的俘虏，表示事后将增加对方的封地，以酬谢对方的功劳——只有在这情况下，国君才会收下对方献上的战俘。