看来黎族人是厌倦了多年的漂泊，不会再被其他族的族长或长老的劝说所动，而是相信前看得到摸得着的才是最好的。

在畜牧业度发达的时代，人也是一负担，如先前我所知的皋陶，人一增加，立即要分家，否则牧场养不了这么多牲畜和人。尤其又是在牧而不游的情况下。

问题是姜由真如由族所料，正打算让黎族人迁回神山，这岂不是让由族人言中？

但农业度发达的时代，人就是资源和财富，人就是生产力。

那由族长老来拉黎族各的意义何在？

我笑笑，这个我当然知了。往南是淮河上游平原，再往南是长江中下游平原，这都是后世的富饶之地，兵家四战不休于此，也是皇图霸业的基所在，怎么会不是佳地？

“此前对太昊族长的承诺，我没有让一个族人随他们离开，但也同意等赴神山回来的长老们说明情况后，再给他们答复。”大长老略有些不安。

“那石城中各族如何应对？”我好奇的问答长老。

“大长老请代黎族族长安抚好城中族人，一定不要引起纷争，姜氏的内务还是由姜氏族人来解决吧！有什么疑问可以问从神山下回来的长老们，我就要先回太昊理族中事务了！”

这已经是我所能得到的最佳结果了。

但如今那里不仅无族为敌，而且连弱族估计也没有多少。由族打算往那里安正合我意，但“无需征战”却是难说。从由族目前对姜氏各族的态度来看，要由族采取守势，恐怕很难，更加不会大举南迁。

而此时的太昊庙内，太昊的“第一夫人”正在接待一名丽的女“外宾”

我相信那些在大山里躲避了炎族追杀的由族人，一定有几个族在南方建立起了有一定规模的农业生产，否则既没有能力和炎族叫板，更没有可能到石城来拉人。

农业时代族人观念的可之即在于此，理想主义必然要为现实主义让步。

跟大长老过别，我们急冲冲上路了。

这从何说起！

“前几日由族的长老们离开时，曾称要前往太昊城，不知最后结果如何，还望太昊族长小心应对！”

“由族长老们劝说未果，认为太昊族是最大的障碍，只要太昊族驱赶黎族人，黎族人将归由族，一并南迁。”

立祖神，与炎族各自相安，不需征战而得安之！”

“但有近半的族并无打算迁往别，都愿与太昊共存，祖地不足依，南方不足取，石城已经是最好的安之了！”大长老言下慨万端。

人！

我坐不住了，立刻叫木驼准备集结骑兵，上返回太昊！

什么时候我们太昊族又成替罪羊了？

他们也已经和我一样，认识到了人的重要！

没有人，什么都是空的。向炎族开战，或者开发南方，都需要量的人。

什么？已经冲我太昊族来了？